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据将中国佛教核心的“本觉”思想判为“假佛教”。这种诠释致思的理路提醒我们：必须保持诠释者的现代观点、经验、立场与传统经典文本之间的距离，不可仅从现代去理解传统经典，更不能仅用现代的诠释去代替传统的“...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html
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：洗衣服太麻烦，最好有个洗衣机，代替手洗；走路觉得累，乘公共汽车又不方便，还是买个轿车，或者摩托车；工作之余，闲了无聊，搞个电视消遣多好；出外游玩名胜风景，走过就算了，真不过瘾，买架录像机，要不照相机...
济群法师
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代替二轮战车来作说明。汽车就是轮子、车身、地板、座椅、驾驶盘、保险杆、引擎、车灯、电池等东西的连续现象。相对层面上，月称接受传统性的见地——车子就是车子。如果有人请他坐车，他不会经过一番理论的分析来...
佚名
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：执取一个不存在的自我。
无明使我们和真实的本性分开，为了弥补与本性分开的空虚，我们会去抓一些东西来代替。这一点像真正爱上了某个人，却因为某些理由无法得到他，那么你就会诉诸各种极端，以填满内心的空虚。...
佚名
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；……所以第二世的顶果钦哲绝对不是第一世顶果钦哲本人，只是另外找一个人来顶替而已。他们大妄语，犯了严重的律仪戒，怎么可能再受生于人间呢？……密宗这些人用外道法来代替佛法，破坏佛法，又这样大妄语骗人，...
佚名
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，相反它是痛苦的根源。只有克服和抛弃了“执爱自心”，用“执爱他心”去代替它，这样才能获得真正圆满的幸福安乐。所以，必须完全彻底地抛弃造成痛苦的“执爱自心”，这才是非常重要的。
不要执着痛苦
我们要知道...。有人会觉得这个道理太过于理想化，是根本不可能实现的。我认为，美好的理想不能代替现实的快乐，现实的快乐也不一定是你所想象的那样只有失望。所以，过于的乐观与过于的悲观都是错误的。对于我们一般人，要想获得...
佚名
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来密密转移妄念吗？因为人不能无念，不念佛法僧，即念贪嗔痴，今善巧方便地用一句佛号来代替妄念，使人于不知不觉中将妄心转换为佛心。所谓‘佛号投于乱心，乱心不得不佛！’请问佛是什么？...善巧方便地用一佛念来代替妄念，使人于不知不觉中将妄念转为佛念，染心换为净心，从而轻而易举地往生净土，出离生死。古德云：‘清珠下于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。&rsquo...
元音老人
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肉身。人修行只能成就一尊报身佛，想成两个报身佛是不可能的。
阿难说，经常听佛开示说法，包括为优婆塞、优婆夷说法，心里生出种种法，是思维中的很多法传导到八识田里。八识田里的印象，都是思维想象，思维代替心...一条路才能出离六道轮回。否则，金山银山带不走，娇妻美眷将来也得留在这个世界，谁也不能代替谁。所以，要真正发起修行之心。
一佛讲法，十方世界的菩萨都来听法。报身菩萨供养十方诸佛，就是在听十方诸佛说法，未来...
佚名
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一天至少念九次：早晨起来念一次，吃早饭时念一次，以念佛号代替供养咒，上午上班工作前念一次，下班时念一次，午饭时念一次，下午上下班各念一次，晚饭时念一次，睡觉前念一次，共九次。
恒课之外，在念佛堂中，心中...
佚名
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有感于中国文化大革命把每一家的祠堂废弃了，家谱也都丢掉不要了。这个东西是中华民族这几千年而没有被历史淘汰掉，根本的原因在此地。废弃不是说不可以，废弃之后，必须要有新的东西来代替，而且比旧的更好，这个意义...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html